viernes, 13 de junio de 2008

ANALISIS PARA LA PRODUCCION DE NOTICIAS


ENSAYO MITAD DEL SEMESTRE

Por: EDUARDO JAIR GARCIA PALAFOX


En lo que respecta a lo visto en la primera mitad el semestre creo que es importante como se le ha dado énfasis al análisis del Internet y todas las ramas que se le conocen, creo que la manera en que la tecnología de hoy en día esta a la vanguardia es importante, ya que las distintas maneras de la digitalización llevan a nuevos usuarios a nivel mundial, es por ende que la informática es la herramienta mas importante en nuestra sociedad actual, es actual porque el mundo a medida de que se van moviendo las distintas sociedades va avanzando esta importante herramienta.

Se analizaron distintos autores a la mitad del curso, los cuales subrayan la manera en que la Internet ha avanzado y de cómo las sociedades se ven interconectadas por esta herramienta, es así que se observo en la lectura de la historia de la informática como se ha ido evolucionando tal es así que en la lectura nos menciona aspectos importantes;


De 1968-1973 se plantean tres principios o promesas variantes de tres principios democráticos universales (libertad, igualdad y fraternidad) mayores del ideal revolucionario francés:

1. La facilidad de uso (usuarios-amistosos) como traducción del principio de libertad. Esta transforma las máquinas complejas que son las computadoras en máquinas simples de aprendizaje y de utilizarlas libremente.

2. El acceso universal como traducción del principio de igualdad: que todos serán iguales frente a la informática que no será una técnica elitista reservada a los profesionales.

3. La interactividad como traducción del principio de fraternidad: esta significa que la informática se transforma en esa época en médium, en máquina a comunicar (comunicación entre humanos) permitiendo así una nueva fraternidad electrónica.

En este caso se nos da una idea de cómo los usuarios de Internet han ido evolucionado conforme a la interactividad de la tecnonologia que se manejaba, creo que la Internet en su evolución se ha transformado ya que y seguirá teniendo cambios importantes en el pasar de los años, es así que la comunicación de masas ha sido parte fundamental de la sociedad actual.

Otro tema interesante fue el de la “Galaxia Internet”, el cual nos da una una idea de cómo el Internet se constituye por un medio de comunicación el cual maneja redes de tecnología informativa a una escala global, Castells maneja estos conceptos importantes ya que el hace un estudio sobre la famosa “sociedad red” en la cual menciona que que el Internet ha transformado el modo en que nos comunicamos, en manera cierta es la realidad lo que nos menciona Castells, ya que en la actualidad todo se maneja por el aparato bendito, me refiero a la computadora..

Se mencionaron aspectos importantes en esta lectura los cuales voy a recordar;

*Las redes tienen extraordinarias ventajas, como por ejemplo: herramientas organizativas debido a su flexibilidad y adaptabilidad.

*El conocimiento debe preceder a la acción y que la acción simple debe ir ligada a un contexto y un propósito concreto.

El punto de partida de este análisis es el hecho de que la gente , las instituciones , las empresas y la sociedad en general , transforman la tecnología , cualquier tecnología , apropiándosela , modificándola y experimentando con ella , lo cual ocurre especialmente en le caso de Internet al ser una tecnología de comunicación.


"El Internet ha transformado el modo en que nos comunicamos"

*El Internet es un instrumentó fundamental para el desarrollo del tercer mundo

*La elasticidad de Internet hace que este medio sea especialmente apropiado para acentuar las tendencias contradictorias de nuestra sociedad.

*La Internet es una red de comunicación global, pero sus usos , su realidad es una continua evolución en productos de la acción humana, bajo las condiciones especificas de una historia diferencial .

-El Internet se desarrollo en un entorno seguro y esto fue gracias a los fondos públicos y a un proyecto de investigación orientado hacia el cumplimiento de una misión de interés nacional

-El Internet actualmente es un sistema abierto de comunicación entre ordenadores capaces de englobar al mundo entero.

Lo mencionado nos da énfasis a lo que el Internet ha desarrollado, es decir ya es parte de nuestra vida cotidiana como individuos, ya que de esta herramienta se maneja la sociedad actual.

Al principio del semestre se nos dio a conocer los tipos de manejo que se les daba en épocas anteriores al manejo del Internet este caso se nos presento una herramienta la cual ha desaparecido casi por completo, me refiero al uso de la imprenta, creo que es una de las herramientas mas importantes que se han desarrollado en épocas anteriores, como lo dice Sartori “Hoy en día el individuo ha dejado de ser un homo sapiens, para convertirse en un homo videns, en objeto de la tecnología”. Creo que este concepto enfatisado por Sartori es un aclara muestra de cómo la tecnología esta hoy en dia, cada ves mas preponderante en aspectos sociales.

En otra parte importante ya que estamos mencionado todo el conocimiento y toda la tecnología que se maneja en nuestros dias hay un concepto importante que se toco, me refiero al concepto de la globalización, el cual ha traido concigo una serie de respuestas a todo lo que nos preguntamos en la actualidad , ya que esta definición abarca toda nuestra vida cotidiana como individuos.


La globalización la define Néstor García Canclini, Dice que “La Globalización puede ser vista como la culminación de la Internacionalización (iniciada con las navegaciones transoceánicas) y la Tras nacionalización ( como el proceso formado por a través de la internacionalización de la economía y la cultura al engendrar organismos, empresas y movimientos cuya sede no esta en una nación).

También cuestiona si este proceso debe denominarse Globalización o Mundialización( o Americanización), si la globalización resulta positiva o negativa?, es inevitable ?a que grado?, si toda apertura e integración internacional sea beneficiosa para todos e incluso si es deseable en todos los aspectos de la producción, la circulación y el consumo.

Su hipótesis es que si en consecuencia no se cuenta con una teoría unitaria no es sólo por deficiencias en el estado actual del conocimiento sino por que lo fragmentario es un rasgo estructural de los procesos globalizadores, en consecuencia la Globalización es “un conjunto de procesos de homogeneización y a la vez de fraccionamiento articulado del mundo, que reordena las diferencias y las desigualdades sin suprimirlas”.

Este concepto de globalización me parece interesante ya enrola la manera en que la comunicación ha sido presa de la globalización de nuestros días, creo que el mundo es manejado a partir de la globalización ya que como menciona García Canclini, es un proceso formado por la internacionalización de la economía, la cultura, al engendrar organismos, empresas y movimientos cuya sede no esta en una nación.

Otro autor interesante es Dominique Glotón el es un autor de numerosos estudios sobre medios de masa y sus implicaciones sociopolíticas y culturales, el maneja aspectos realcionados con los medio sde comunicación de masas los cuales abarcan toda una sociedad, obviamente con los medios de red, el deja las siguientes definiciones;

a) la red es el paraíso de la interacción y el reino de la información en todas las direcciones. La comparación no tiene ninguna relación con lo que los medios de comunicación tradicionales pueden ofrecer.

b) Es el reino de la expresión a través de los múltiples foros que cruzan por la fantasía de los ínter- nautas y desaparecen a voluntad de ella; cuanto menor sea la reglamentación, más ocurrirá esto. En la red se puede decir muchas cosas, en todo caso, más que en la radio o en la televisión.

c) También puede encontrarse una lógica más clásica de comunicación con una oferta, una programación, una representación y un público.

- La Red… es un sistema proveedor de información no un medio de comunicación.


Este ultimo concepto me pareció el mas importante en la lectura ya que define en una corta frase lo que se esta analizando, las redes de comunicación suele abarcar aspectos funcionales en la comunicación de masas, ya que abarcan desde lo micro hasta lo macro.


En otro tema se observo en lo que respecta al periodismo digital, el cual se ha desarrollado mucho en nuestras vidas cotidianas, es decir hace 30 o 40 años se manejaba un estilo de vida diferente al actual, todo en nuestra vida cotidiana ha cambiado, como lo menciono Delia Crovi;

Cualquier ser humano que haya incorporado a su vida cotidiana el uso de las tecnologías de información y comunicación TIC, sabe que muchas cosas han cambiado, hace apenas 5 años, 10 o 15 años, el tiempo de ocio las relaciones interpersonales, la organización de nuestro quehacer diario, la educación y el trabajo se estructuraban de una manera diferente.

- Estos cambios son producto de la digitalización y de la informatización de la sociedad son los que han contribuido a crear paulatinamente un nuevo paradigma, el de la sociedad de la información y el conocimiento, SIC.

- Desde mediados de los 70 asta fines de los 80 e incluso primeros años de los 90, se le conoció como impacto social de las tecnologías de información y comunicación TIC, ya que luego fue ganando fuerza la idea de una convergencia tecnológica que afecta al sector productivo, la educación, las relaciones y el entretenimiento.

- En épocas mas recientes, este famoso proceso se identifica con un nombre propio mas abarcador y generalizado, Sociedad de la información.

- Sociedad de la comunicación, informacionalismo, revolución informacional, era de postinformacion, entre otros.

- Los orígenes de las innovaciones tecnológicas, digitalización, satélites, fibra óptica etc.. tienen orígenes desde el siglo 19.

- En los años 70 estas innovaciones tuvieron importantes desarrollo tecnológicos, de aquí mismo se desprende el fenómeno de la SIC.

- Estas tecnologías desprenderían sus sinergias de orden económico entre empresas del sector.


En estos aspectos Delia Crovi hace referencia a las TIC “tecnología de información y comunicación” las cuales a mediados de los 70 y 80 se ponderaban en la sociedad de aquel tiempo, pero después a raíz de todos los cambios tecnológicos la red dejo su legado definiendo a la sociedad actual como la SIC, “sociedad de la información y comunicación”

Esta sociedad se puede decir que es la “resaca” que los cambios tecnológicos y de redes de Internet trajeron a raiz de las ya mencionadas TIC.

Hubo u n autor que menciono una frase interesantísima me refiero a Nicolás Negroponte, menciona que “Estamos cambiando una sociedad de átomos por una bits”.


De todas las lecturas se desprende el famoso”Ciberperiodismo” el cual son CIBERENTES GENERADORES, CIBERENTES SUMINISTRADORES , CIBERENTES DE DIFUSION DIRECTA.

Los primeros se localizan en instituciones, asociaciones y en general en organizaciones de cualquier índole.
Los ciberentes suministradores corresponden a la capacidad de generar negocio incluso a partir de una demanda artificialmente creada.
Y los ciberentes de difusión directa que adoptan el papel de los medios tradicionales y distribuyen sus contenidos entre unas audiencias cada vez mas segmentadas.
Los cuatro elementos definitorios del periodismo impreso , según Otto Groth, SON; PERIODICIDAD, UNIVERSALIDAD, LA ACTUALIDAD Y LA ACESIBILIDAD.
Según DOVIFAT: el periódico es el instrumento que da los acontecimientos mas recientes en los mas cortos y regulares periodos a la mas amplia circulación .

Por otra parte es importante mencionar el nacimiento del Internet el cual se ubica en la década de los 60s como un sistema de redes interconectadas, comunicadas entre si por un mismo lenguaje, posterior mente en la década de los 90s fuera su uso en una demanda creciente, en lo que respecta a nuestro país, ingresa a una era de periodismo electrónico a mediados de los 90s.
A nivel internacional el presidente de los estados unidos de América en ese entones era Al Gore dio el nombre al Internet de autopista de la información por la capacidad que tiene de transportar un enorme volumen de datos informativos.

El Internet hoy en día es parte fundamental en nuestro quehacer diario ya que de este dependen, nuestra vida cotidiana, trabajo, escuela, familia, responsabilidades, etc. Hasta esta parte me parece importante el uso de esta herramienta, lo que estoy en desacuerdo es cuando el Internet es utilizado para aspectos bélicos y de maltrato a la sociedad, hay que saberle dar un uso importante y no nada mas utilizarlo para destruir sociedades las cuales no tienen nada que ver con el uso que unos ciatos utilizan para enriquecerse, el Internet solo debe ser de la sociedad interesada en le crecimiento tecnológico y pedagógico.

PRODUCCION DE NOTICIAS


REPORTE DE LECTURA
TELEVISION, RADIO Y EL SECTOR DE TELECOMUNICACIONES EN INTERNET;
पोर: EDUARDO JAIR GARCIA PALAFOX


OBJETIVOS;

La lectura nos plantea como los medios de información se encadenan en el Internet, y dejan de ser espacios públicos para la sociedad en general, el Internet como se ha mencionado en clases anteriores es una herramienta en la cual hoy en día es parte de la vida cotidiana de los individuos, la globalización en parte tiene que ver con el cambio y el uso de esta herramienta, o como menciona la lectura un punto clave, “El objetivo es hacer televisión informativa a través de Internet y su manejo de imágenes y notas utilizando la red” en este caso es un manejo ya en manos del Internet, se puede decir que la tecnología y los medios de comunicación ya son privatizados y tienen un manejo con objetivo de vender.

PUNTOS CENTRALES;

- La encuesta de CONACULTA indica que entre quienes ven televisión solo el 22.4% manifiestan ver televisión de paga.

- Lo central es la noticia, por lo que el objetivo que persigue la pagina es tener presencia en Internet, para no rezagarse frente a los otros medios.

- El objetivo es hacer televisión informativa a través de Internet y su manejo imágenes y notas utilizando la red.

- La radio a encontrado en Internet una herramienta para ampliar su alcance y para darse a conocer de manera internacional.

- La radio desde Internet depende aun de las empresas radiofónicas.

- MVS radio es una unidad en la cual se diseñan las paginas de las radiodifusoras que tiene el consorcio.

CONCLUSION;

En este caso el manejo de las radiodifusoras ha cambiado su modo de operar, ya que las empresas privadas le dan el uso que a ellas les convienen, mientras que la televisión de paga desde su llegada a cambiado la manera de ver televisión hoy en día, por lo tanto el manejo del dinero por parte de empresas privadas sigue en crecimiento es por eso que los medios de información privados van en constante crecimiento.

FORMACION DE PUBLICOS Y ANALISIS DE LA RECEPCION”

TITULO:” ENSAYO FINAL DEL CURSO”
NOMBRE: EDUARDO JAIR GARCIA PALAFOX.
MATERIA: “FORMACION DE PUBLICOS Y ANALISIS DE LA RECEPCION”

TEORICO/CONCEPTUAL


En lo que se refiere al curso me pareció interesante ya que se abordaron temas en los cuales se aclaraban las dudas sobre el contenido de mensajes hacia el receptor, el ensayo sobre el curso lo tome como opción a razón de que mi trabajo de tesis o final no se relaciona a análisis de la recepción si no que va un tanto relacionado a los movimientos sociales y grupos radicales, es por eso que tome como opción el ensayo del curso.

Se analizaron autores con los cuales se pudo observar manejan una serie de elementos los cuales son parte de la comunicación y la interacción del individuo, tal es el caso de la lectura de “cinco tradiciones en busca del publico” la cual nos maneja las cuestiones de la comunicación de masas que es mera parte un importante argumento para los entornos en los cuales se esta rodeado de aparatos televisivos, la lectura nos menciona, que hoy en día se admite que las opciones en este cado televisivas han variado en forma cíclica y viceversa, al mismo tiempo es así que la imagen del receptor se ha transformado de un receptor pasivamente sometido a la influencia de los mensajes se ha pasado a un receptor activo.

En este caso creo que es importante esta mención ya que los aparatos de entretenimiento han sido un rebulsivo ara la sociedad actual, tal es así como llama Sartori al ser social de la actualidad “Homovidens”, el cual es objeto de los medios de comunicación de la actualidad.

En el análisis de la recepción se observo que los públicos y los escenarios tienen mucho de que hablar ya que de estos se desprende la relación en este caso que tiene el medio como tal y el actor como el que recibe la señal, creo que de este proceso se cataliza las relaciones personales que los seres sociales suelen desempeñar en el entorno en que se encuentre, las relaciones interpersonales son las que nosotros llevamos a cabo en nuestra vida cotidiana, es de la cotidianeidad de las cosas de donde los individuos sacan en tanto su carácter y su forma de desenvolverse en un entorno.

Como menciona la lectura de cinco tradiciones en busca del publico menciona que “la historia de todas las comunicaciones de masas es la sucesión de nuevos medios”, en esta mención creo que los medios de comunicación masiva tiene que ver con la nueva auto forma que adoptan los individuos en el uso del lenguaje que suelen utilizar no solamente en su vida si no que también en el entorno que los rodea”.

En lo que respecta los procesos de comunicación es muy interesante ya que se nos dieron a conocer lo que abordan los recursos telemáticos sobre la realidad técnica social y de la comunicación, en este caso creo que es de llamar la atención en las relaciones y los nuevos modos de comunicación y de información posibles para el usuario de los medios.

El manejo de los medios de comunicación ha sido un proceso en el cual se desbocaron múltiples avances en la tecnología de la información ya que la globalización de los medios de comunicación es importante en lo que respecta a los análisis de recepción, porque la comunicación suele ser intermedia en el proceso de interacción, la lectura nos plantea, “ como la globalización esta siendo acompañada por importantes transformaciones, caracterizadas por diversos autores el como los síntomas del paradigma del postmodernismo en oposición a la modernidad, y que en el tecnológico se corresponderán con la alta incidencia de tecnologías de la información ala cultura multimedia”.

En este caso creo que es importante la relación que se tiene en lo que respecta al proceso de medios-globalización, ya que se esta estipulando una enlace en los medios de difusión masiva, como se menciono anteriormente se esta creando un “Homo Videns” si no es que ya se creo, los públicos en general de análisis de la recepción suelen ser inmersos en el campo de estudio de la comunicación masiva.

En otro aspecto se nos menciona algo del aspecto cultural que suele tener también sus secuelas, nos menciona “En el plano cultural se están produciendo importantes transformaciones que se expresan en fuertes antagonismos entre las fuerzas que tienden hacia un modelo de mundalizacion de la cultura y otras que buscan hoy mas que nunca una consolidación de lo local” En este aspecto es fundamental la parte de la cultura, ya que se pueden manejar las distintas facetas en las que los individuos han pasado de costumbres y de tradiciones a tecnología y aspectos de una nuevas sociedad de la información como menciona Manuel Castells, e individuo manejo sus aspectos culturales es el mismo el que crea y destruye todas sus etapas de pensamiento en una sociedad globalizada.

En otra cuestión el campo tecnológico tiene mucho que ver en estos procesos de comunicación, ya que de el mencionado se desprenden todas las interacciones de análisis de recepción, claro no solamente de este medio si no también de otras cuestiones de la vida social, pero en lo que respecta a la digitalización es de aquí de donde se puede desglosar en parte los movimientos de la tecnología hacia los individuos.

La lectura nos plantea “En el campo tecnológico, la sociedad postmoderna esta centrada en el uso de las tecnologías de la información y la comunicación, las cuales potencian un tipo de sociedad denominada, -Sociedad de la Información- donde la alta incidencia de dichas tecnologías en todos los ordenes de la vida social se expresan en la emergencia de un nuevo sistema tecnológico”.


Hay que recordar que la era de la digitalización esta socavando los aspectos intercomunicación de los individuos ya que se pone de intermedio el panel de la tecnología (aparatos eléctricos), ya los aspectos de la comunicación se esta haciendo perplejos a la interacción por medio de las sodas y los flujos de globalización de los medios digitales, creo que es cuestión de tiempo para que toda esta serie de cambios socales en nuestra vida cotidiana ya formen parte de nosotros en todo nuestro entorno, ya que es mínimo lo que queda para que sea un cobertura del 100% por parte de los medios digitales.







DESCRIPCION

Los medios masivos yo los defino como “Un cambio social en nuestras vidas cotidianas, un cambio en el cual un aparato eléctrico maneja nuestras cuestiones personales y sociales, es como todo es por épocas que cambia nuestro entorno ya esta la era de la digitalización, antes estuvo la era de la imprenta, ahora después de todo esto ¿que es lo que viene a nuestra vida cotidiana?”

En los procesos de comunicación también menciona algo de lo que estaba planteando sobre la sociedad de la información la cual nos la maneja de la siguiente manera “Los medios interactivos y digitales están introduciendo alteraciones en las comunicaciones de masas y en las comunicaciones interpersonales esto lo menciona (Pasquali, 1998; Martín Barbero, 1998). Con esta mención de Barbero, no s trata de mencionar que todo esta cambiando a raíz de los medios interactivos, es por ende que como plantee anteriormente es parte ya la globalización de los medios interactivos, es importante mencionar que se esta entrando en una revolución interactiva en nuestra sociedad actual.

La información se pude definir de maneras distintas como procesos de interacción o de comunicación a mi manera de ver, en este caso nos plantean como “ Un vinculo a los medios de masas, sobre todo en su dimensión, noticiosa, se ha ampliado hasta el punto de incluir otras que nos son exclusivas de lo periodístico, debido a que con las tecnologías de la interacción de la info-comunicación”, (Ford, 1997; Negroponte, 1995).

Para indicar el proceso mediante el cual los flujos informáticos con los informativos, los audiovisuales, y masivos, para introducir al hombre en un espacio de comunicación virtual, interactivo con posibilidades de tener experiencias y sensaciones mas holiticas e integradoras que permitieran saltar de la comunicación masiva a la interpersonal o a la virtual transformando los procesos definidos como típicos de las mediaciones masivas.

La comunicación por computadora como menciona “Permite amplias potencialidades para las comunicaciones dialogicas, abiertas, pero el proceso de la comunicación se comienza a volver complejo, múltiple, y simultaneo, entrando en lo que Rojas define “Como post comunicación, por que es posible la coexistencia de flujos interactivos de información de diversas índoles las cuales ya no pueden ser explicados a través de los paradigmas teóricos universales”.


En este caso la comunicaron siempre va variar de acuerdo al punto desde que se le vea, ya que es importante, recordar que hay medios de comunicación de todo tipo, desde un medio impreso que se ha dejado atrás hasta un medio digital, el cual hasta la fecha es el que nos rodea en toda nuestra vida social, creo que es importante crear formas educacionales por parte de los medios digitales, para educar y no tanto para enviciar.

Menciona algo sobre el famoso emisor “ El emisor se esta abriendo a diversas alternativas y no se centra únicamente en quien venia poseyendo el poder indiscutible de la comunicación, como ha sido concebido por la teoría tradicional, donde no se daba cabida a la posibilidad de otros actores individuales, grupales o colectivos”.

Creo que lo que el emisor percibe son cuestiones con fin, en este caso con fines estratégicos por parte de los medios digitales, ya que un ser social como emisor, y adentrándonos socio lógicamente, maneja el famoso acervo del conocimiento el cual trata de recavar todo lo que el individuo va perplejando en su vida diaria es por esa causa y por otras que los medios de comunicación masiva también son parte de las acciones que un sujeto desarrolla en su entorno social.

Retomando a Thompson el nos menciona las cuestiones de la hermenéutica el nos menciono que la función que tiene ya mencionada consiste en “en el estudio de las formas simbólicas es fundamental e inevitable una cuestión de comprensión e interpretación, las formas simbólicas son construcciones significativas que requieren una interpretación; son acciones, expresiones y textos que se pueden comprender tanto construcciones significativas.

En esta cuestión creo que todo va reflejado en los análisis de las construcciones significativas las cuales como se observo anteriormente suelen ser expresiones de las acciones que desempeñamos en construcciones sociales las cuales vamos dando en una cuestión significativa y de uso social.

La hermenéutica es una cuestión que yo la definiría como las construcciones sociales que el individuo va creando en su acervo del conocimiento el cual como se observa, es donde le individuo resguarda toda su cotidianeidad de su vida social, es así como la relaciono con la hermenéutica la cual también tiene que ver un tanto con loas cuestiones de las acciones sociales y culturales que los individuos suelen llevar a cabo en wl entorno.

La cuestión que también maneja Thompson sobre los análisis formales los cuales los define de la siguiente manera “estudios formales, estadísticos y objetivos son perfectamente apropiados y de hechos vitales en el análisis social en general y el análisis de las formas simbólicas en particular, constituyen a lo sumo enfoque parcial en torno al estudio de los fenómenos sociales y las formas simbólicas”.

En este caso que el nos quiere manejar la cuestión de los análisis en general sociales y de enfoques de las cuestiones que los individuos relacionan con la vida social, es importante mencionar la manera en que se le atribuyen las formas a los fenómenos sociales y también a las cuestiones simbólicas que suelen desempeñar por medio de la hermenéutica. En el análisis de la recepción creo que la manera en que se enfocaría seria la cuestión en la cual se desarrolla la cuestión de las formas simbólicas de los fenómenos sociales como menciona anteriormente, creo que este tipo de cuestiones son las que llevan a cabo las distintas formas de percepción de los individuos.

Como mencionaba anteriormente la cuestión del análisis de la cultura esta se lleva a cabo como menciona Thomposon, “Se puede interpretar como el estudio de las formas simbólicas en relación con los contextos y procesos históricamente específicos y socialmente estructurados con los cuales, y por medio de los cuales, se producen, transiten y reciben estas formas simbólicas ya mencionadas”.

En este caso es importante tomar en cuenta las cuestiones en las cuales la cultura se pueda interpretar, sobre todo por el tipo de manejo que se le quiera dar por medio de la famosa hermenéutica, la cual nos maneja los procesos históricos y las formas simbólicas de los individuos.

En la comunicación de masas el individuo es el objeto de consumo por parte de los medios es parte de la teoría de la aguja hipodérmica, en la lectura se nos manejaron aspectos los tales constituyen las comunicaciones de masas, la cual nos menciona “La comunicación de masiva afecta en ciertos aspectos el carácter y la circulación de las formas simbólicas, y ahora implica establecer las implicaciones de las consideraciones en un nivel metodológico”.

Recapitulando a la cultura popular hubo una lectura en la cual maneja los caracteres de lo popular, nos menciona un tanto “lo popular no habla únicamente desde las culturas indígenas o las campesinas si no también de la trampa espesa de los mestizajes y de las deformaciones de lo urbano, desde lo masivo”.

En esta mención es importante ya que se nos manejan las cuestiones en las cuales las culturas en este caso de etnias son las que relucen en el panorama de lo popular para así poder darle forma al entorno social que les rodea.

En la lectura de las mediaciones nos menciona las maneras con las que el ámbito de la comunicación y la cultura avanzo en conocer cualitativamente la relación entre cultura-medios de comunicación- sociedad, ha sido a través de lo que se conoce como las mediaciones.

Las mediaciones se pueden definir de la siguiente manera “Las mediaciones, es el lugar desde donde se otorga el sentido al proceso de la comunicación.
Privilegia a la cultura como la gran mediadora de todo proceso de producción comunicativa.

La comunicación en abstracto no es posible, sino que se inscribe y es mediada por la cultura. Ubica la cultura, entre los receptores y los medios.
De las mediaciones hay que pasar a las prácticas sociales, entendidas como proceso de acción social de los sujetos sociales”.

En la mención nos trata de decir que son practicas sociales en procesos los cuales les damos campos de acciones sociales por parte de los seres sociales, en este caso creo que las practicas sociales son las que salen a relucir en cuestiones de practicas sociales, sobre todo porque el individuo.

En las mediaciones de sistema de comunicación se nos da a entender los sistemas en los cuales se dividen:

Dos sistemas:
Sistema social
Sistema de medios de comunicación
Busca una teoría epistemológica de la comunicación que permita, desde la comunicación misma, entender a la propia comunicación, fuera de la cultural.
Sistema de comunicación MEDIAR entre el sistema social y la sociedad.

De los medios de comunicación:
Mediación Cognitiva (ideológica): seleccionar de los acontecimientos sociales aquellos que se darán a conocer a la sociedad. Define lo que es relevante, importante y oportuno
Mediación Estructural: función de los medios que imprimen, según su peculiaridad, a la selección y presentación de lo seleccionado. Según sus características intrínsecas.

En el primero de los sistemas se nos dan a conocer los medios de comunicación la cual como todos conocemos es el primer acercamiento que tiene el individuo en su entorno de tipo social el cual comparándolo con los análisis de la recepción tendríamos en este caso el proceso de la llamada relación por parte de dos seres sociales o de medio ser socia, seria en parte la llave para el manejo de las cuestiones de la comunicación de masas y porque no de la comunicación por parte de los individuos.

Regresando a la cuestión cultural las mediaciones nos la maneja de una manera en la cual la toma como un mediador a la cultura;


La CULTURA se manifiesta, aunque no totalmente, por lo menos a través de la socialidad, la ritualidad y la tecnicidad.

En esta cuestión la cultura vendría siendo las prácticas sociales a trabes de las cuales los individuos entran en una cotidianeidad en su vida social.

En la cuestión de las mediaciones nos menciona también sobre las prácticas concretas que son:

SOCIALIDAD: con las prácticas cotidianas de todos los sujetos sociales para negociar el poder de cualquier autoridad, negociación del espacio de unos con los otros (niños con padres o pares para ver ciertos programas TV)

RITUALIDAD: relacionada con las rutinas (repetición de ciertas prácticas) . La rutinidad es el elemento donde se da la práctica, donde se manifiesta una mediación.

Esa rutina es donde está determinando la producción de sentido y la propia producción cultural que se da a través de ella.

Las prácticas implican rutina, sino serían simples actividades aisladas, espontáneas, asistemáticos que se dan alguna vez.

TECNICIDAD: doble rol de instrumento y de innovador perceptivo. (posibilitan la modificación de las percepciones. Provocadores de cambios preceptúales de la realidad.

Estas definiciones son las que entran en la lectura de las mediaciones que se nos presentaron tiene que ver con las cuestiones rutinarias que llevan a cabo en los tipos de cultura.

Las diferentes mediaciones nos llevan a tener tanto múltiples como individuales las primeras nos hablan de:

Mediación múltiple: permite acercar al nivel más concreto, para poder captar, a nivel empírico, las mediaciones.

En este caso creo que es importante tener en cuenta la cuestión de los llamados niveles de cognición los cuales toman en cuenta los proceso por los cuales los individuos accionan en su vida cotidiana.

Mientras tanto la mediación individual nos la definen de la siguiente manera:

Provienen de nuestra individualidad como sujetos cognoscentes y comunicativos.
Las personas perciben a través de ciertos esquemas mentales de significados (psicología) . Los culturalistas dicen que más que esquemas son repertorios, por los cuales otorgamos el sentido a la nueva información.

Durkin (autor inglés) les denomina guiones mentales que prescriben una serie de acciones y de discursos, para llevar a cabo en la vida cotidiana y por medio de ellos se percibe y procesa la información.

Individuos, pero también hombres y mujeres, que participan en distintas instituciones sociales al mismo tiempo.

Las mediaciones son las que nos manejan los procesos rutinarios de los individuos es como en parte lo entiendo ya que, nos maneja la cuestión de las acciones y procesos sociales que los sujetos llevan a cabo no solamente en su entorno si no también en su vida cotidiana.

Hay mas conceptos sobre mediaciones:

Escenarios: aquellos lugares en donde se produce sentido. El proceso de recepción es parte de una práctica de leer, ver o escuchar, pasa por varios escenarios: familiar, escolar…

En cada excenario se negocia el mensaje y tal vez produciendo nuevos significados o confirmando los anteriores


Comunidades de interpretación: desde donde se sentido (pueden coincidir con el escenario). Ej: enseñanzas familiares, cosmovisión familiar.


Guiones o esquemas mentales o repertorios: cómo valoran e interpretan una secuencia televisiva (ejem.) en función de los valores axiológicos que se encuentran detrás de su interpretación.
Como se hace sentido de los mensajes tv de acuerdo a su propia mente. Guión tomado con relación a ROLES SEXUALES, cómo se asume lo que uno piensa que es coherente hacer, según el sexo que tiene.

Propuesta teórica: se aprehende información a medida que se crece y también con modelos de actuación.

Guiones como modelos de actuación: Los guiones se aprehenden desde el nacimiento. Prescriben cómo debe actuarse en distintos escenarios sociales.


Varían según cultura, contextos…(saludar: 1 beso/2besos). Implican: actuación-discurso-intercambio (¿cómo estás?...). Les caracteriza la comunicación de una prescripción por la acción y de un contenido discursivo para decir durante la acción.

Esto es en lo que respecta a los roles que los individuos toman en su vida cotidiana y sobre todo con los papeles que suelen desempeñar de acuerdo a la realidad en que viven.

La lectura de las fuentes culturales nos menciona algo sobre los papeles que han tenido ciertos procesos de comunicación dentro de la dinámica de los distintos frentes culturales en una sociedad determinada , esto ultimo remite directamente a comenzar a abordar en serio el estudio de los procesos de lucha por el monopolio de las necesidades de las identidades y de los valores que en momento dado puede funcionar como “hechos” culturales formados por significantes complejos, pero comunes a diferentes clases sociales.

En esta cuestión los frentes culturales son los que suelen llevar acabo las cuestiones en las cuales los individuos maneja sus tipos de vida tanto social como cotidiana.

viernes, 6 de junio de 2008

Sujeto y Conciencia Histórica como Angulo de Construcción del Conocimiento


Hugo Zemelman

En este capitulo el autor nos hace dar una reflexión de cómo muchas veces el conocimiento es fundamentado principalmente por nuestra identidad histórica, que a fin de cuentas es aquella de la cual prescindimos.

Si bien en una sociedad como en la que actualmente nos vemos regidos, es importante señalar que actualmente pareciese que se le delimita y no se hace caso realmente de nuestra historia humana en todos los sentidos.
Es entonces cuando solo unas cuantas características de nuestra historia se ven reflejadas en esa forma de estar en la realidad “sujeto-objeto” que bien es el reflejo actual de este sistema capitalista que rige nuestras vidas.

Citando el autor, el habla sobre una conciencia histórica que describe de esta manera:

“Esta conciencia, al expresar el movimiento interno del sujeto y orientarse hacia la construcción de espacios para ser sujeto erguido convierte al conocimiento en una postura ética” (Zemelman Hugo, sujeto y conciencia histórica…, p11).

Vemos pues que Zemelman es claro en el sentido de que la subjetividad de los sentidos es crucial para el desarrollo del conocimiento, si es que lo vemos desde la perspectiva histórica del sujeto, claramente entonces vemos como a partir del sujeto y su ideología histórica radica el conocimiento que posteriormente es insertado en la sociedad para su desarrollo económico, cultura, étnico, etc.

Obviamente es necesario recordar y aclarar que el individuo entra en el campo del “estar- siendo” como el autor lo menciona:

“La reinvindiacion del hombre desde su estar siendo en los espacios existenciales, espacios de opción ética que contienen, tanto a los presentes potenciales como inerciales, con lo que esto implica determinaciones que transformen el curso de la historia “(Zemelman Hugo, sujeto y conciencia histórica…, p11).

Entonces es claro que el contesto en que el individuo pueda vivir y desarrollarse es prácticamente manipulable partiendo desde su conocimiento eh historia que anteriormente mencione.

José Manuel Ramírez Barajas
Lic. Sociología

PENSAR TEORICO Y PENSAR EPISTEMOLOGICO

LOS DESAFIOS DE LA HISTORICIDAD EN EL CONOCIMINETO SOCIAL.
HUGO ZEMELMAN


Zemelman destaca los diferentes tipos de racionamientos como los teóricos y los epistemológicos , el utilizar conceptos en muchas de las ocasiones son mal aplicados con forme a su significado y en muchas de las ocasiones lo estamos mal interpretando y llegamos a utilizar formas inexistentes.


El análisis esta enfocado desde las ciencias sociales en Latinoamérica el problema quizá radique aquí que muchos de los conceptos aplicados en diferentes fenómenos sociales sucedidos en este continente se formulan en tierras europeas eso puede causar un conflicto en cuanto a contexto tiempos y formas de vida, por otra parte el teorizar para cada una de las instancias países ciudades y hasta comunidades es difícil, creo que ese es uno de los grandes problemas de las ciencias sociales, es imposible crear una teoría general aplicada a todo el mundo.


Pienso yo que la teoría clásica se debería de tomar como solo un patrón de referencia y no basarse por completo en ella, podría servir como base para desarrollar nuevas ideas teóricas y no quedar estancados, ya que como a lo largo de la historia de la humanidad constantemente se dan cambios en las sociedades y es imposible mantener una teoría general para ese tipo de fenómenos.

El seguir comprendiendo fenómenos sociales con teóricos europeos nos ha dado resultado pero creo que los análisis con teóricos americanos nos acercaría un poco mas a la realidad a nuestra realidad por que como ya lo eh mencionado los contextos y estilos de vida son fundamentales para los estudios sociales ya que la percepción de las acciones sociales son muy diferentes de un investigador europeo a un americano o latino, con esto no quiere decir que me estoy cerrando a otras perspectivas, sino que se enriquecería mas el resultado de una investigación contraponiendo puntos de diferentes investigadores o teóricos.



Jaime miguel Chávez jaimes Lic. Sociologia

Semana santa en Guadalajara "de voto o de gozo"


Por: JAIME CHAVEZ

JOSE MANUEL RAMIREZ

ENRIQUE CASTILLO


Introducción:

En el presente trabajo nos hemos dado a la tarea de recopilar datos históricos y conceptos de la historia de la religión católica con el propósito de trasladar dicho conocimiento a la compresión de la acción social, en un contexto actual.

En la siguientes líneas podremos encontrar conceptos básicos los cuales fueros seleccionados de manera concreta para comprender el contexto actual, junto con su evolución histórica y poder comprobar que tan vigentes siguen.
Los conceptos que se podrán apreciar en el presente trabajo son católico, dogma, pascua, viernes santo, resurrección, Judea entre otros. En el desarrollo de esta investigación se analizara estos conceptos y algunos mas, que se hacen presente en el acto de la segunda fiesta mas grande de la religión católica.

En lo que se refiere al contexto o campo de investigación se Eligio dos lugares donde es mas representativa la pasión de cristo en tiempos de semana santa el primer sitio se encuentra ubicado en el poblado de san martín de las flores que esta dentro del municipio de tlaquepaque Jalisco con una tradición de 200 años en la representación de la Judea y que esta culmina en el cerro de la estrella ubicado en dicha localidad, el segundo punto es la comunidad parroquial de santa rosa de lima en la colonia las águilas con mas de 30 años de tradición en estas festividades esta localidad pertenece al municipio de Zapopan Jalisco, curiosamente culmina este acto en el cerro del tesoro donde en estos momentos se construye en templo de los mártires.

En lo que respecta a las experiencias personales a esta doctrina nos da un cierto punto de orientación de cómo interpretar los simbolismos que nos fueron heredados pero no cuestionados hasta hora, con esto no quiere decir que dañe nuestra susceptibilidad ni influya en los resultados
No se pretende atacar a ninguna ideología religiosa solo pretendemos llegar a una interpretación sana a través de la acción no participativa por medio de observaciones directa.


Por ultimo
Con el presente trabajo se pretende analizar, comprender e interpretar la semana “mayor”, como se le conoce a la semana donde se realiza un acto de representación milenaria y que es básico en la parte dogmática de un católico.

Objetivo.

Nuestro objetivo principal es el comprender que vigencia que tiene estas festividades que es la segunda mas importante para los católicos

Nuestra pregunta de investigación
SEMANA SANTA ¿Fanatismo, devoción o diversión?
La base de la pregunta es la de comprender si los dogmas se deterioran o se da más en los católicos de mayor edad, que en los de menor edad. Además de comprender si las fechas son tomadas con fervor o solo son el escaparate a la diversión.


Para lograr contestar esta pregunta procederemos a analizar tres tiempos lo cuales comprende una semana antes y una después, esto no es producto de la casualidad por que esto lo veníamos cuestionando en anteriores semestres y además que tenemos experiencias vividas.
Estamos conscientes que lo dogmático no es medible pero tendremos cuidado a la hora de dictaminar los resultados de dicha interpretación.
Justificación

Dentro de este trabajo de investigación lo que primordialmente nos mueve a realizarla es el hecho de poder comprobar los dogmas y niveles de fe que actualmente se ven regidos en nuestra sociedad moderna.

Es del todo importante ya que de esta manera nos daríamos cuenta de la gran perdida o ganancia que a tenido la iglesia catolica en los últimos años en cuestiones de festividades, como lo es en este caso la semana santa, analizando en puntos específicos y utilizando los términos apropiados para apreciar la fe de estas poblaciones ya mencionadas dentro de la zona metropolitana y sus allegados.

Sin embargo la Judea como se le conoce, no deja de ser un fenómeno social de grandes magnitudes el cual, a pesar de los años reúne en lugares miles de personas, mostrando su gran fervor y amor por Jesucristo que según los evangelios… dio la vida por nosotros, pero, ¿que hay detrás de todo esto? , ¿Realmente la iglesia respeta la fe del pueblo? O de lo contrario ¿son solo dogmas envueltos en una sociedad en vías de un desarrollo ideológico?

Por esta razón es primordial el desarrollo de esta investigación dado que sus avances y resultados nos darían a conocer el verdadero sentir de nuestras sociedades, y saber donde realmente estamos parados y hacia donde nos lleva las cuestiones teológicas sobre el catolicismo dentro de algunos años y comprender mejor su desarrollo en el futuro
Metodología

La metodología que se utilizara es la de la entrevista con base en un cuestionario. A demás de la observación directa, no participativa, donde se analizara la conducta una semana antes, el día del evento y una semana posterior. Todo con el propósito de probar si el fervor es igual o menor durante los tiempos que hemos establecido.
La recolección de entrevistas se realizara en las partes donde este más concentrado o donde se ha más representativo aquí en la zona metropolitana de Guadalajara, es decir San Martín de las flores(Tlaquepaque) o en el cerro del tesoro(Zapopan). Es cuestión de elegir en cual de las partes seria conveniente observar el fenómeno.
Creemos que la primer opción es la mejor debido a que se ha llevado acabo este evento por mas de 400 años, además sé a pasado en la televisión por varios años. La segunda nos parece irrelevante por el tiempo de tradición.

La consulta bibliográfica es la base para entender algunos conceptos para eso tendremos que ser un poco persistentes y comprender los conceptos que se nos maneje por parte de nuestros entrevistados.


Consultaremos de manera exhaustiva textos de historia de la religión diccionarios religiosos, revistas y periódicos que circulen de manera local en las parroquias y comunidades sin dejar de lado a informantes que se desarrollan en este medio

Glosario:

Católico:
El significado original de la palabra católico es universal en contraste con local o provincial. Ignacio Loyola fue el primero de los padres de la iglesia que uso la palabra que significa “donde esta Cristo esta la iglesia católica”.
Catolicismo: termino constituido a apartir del adjetivo católico que califica por una parte a la iglesia en el credo como una santa católica y apostólica, católica en un doble sentido conforme a la etimología de la palabra griega que designa al todo de la iglesia y de su doctrina, la iglesia tuvo que hacer frente bien a tendencias doctrinales divergentes o menos activos. En el siglo XIX los católicos concientes de la evolución del mundo moderno nacido de la revolución y de la labor misionera que debía de emprender la iglesia, trataron de conciliar el catolicismo con la libertad , el progreso y la democracia.



Católica, apostólica, romana iglesia (cristianismo):
Es la confesión mas numerosa e influyente del cristianismo. Aunque las relaciones de la iglesia católica con las iglesias protestantes, los cierto es que los católicos romanos comparten con las iglesias protestantes casi todas las doctrinas fundamentales.


Cena pascual: judaísmo también llamada sena de pascua esta comida conmemora que dios paso de largo de los primogénitos de Israel cuando destruyo a los primogénitos de Egipto la pascua misma era una de las grandes fiestas de Israel.


Religión a través de múltiples estudios:
Psicólogos, etnólogos he historiadores permiten definir la religión como un conjunto de comportamientos, un sistema de creencias y de sentimientos a través de los de los cuales se expresa una relación vivida y practica con uno o varios seres considerados súper humanos con un dios o varios dioses.


Fe cristiana:
En el lenguaje actual, la palabra fe conserva sentidos mas o menos anticuados, a fines a la etimología latina de fideles, fidelis y fidelitas, que es fidelidad a la palabra o a los compromisos. El termino designa por una parte el hecho de creer de prestar confianza.

Dogmas de la fe:
El magisterio de la iglesia ejerce plenamente la autoridad que tiene de cristo cuando define dogmas, es decir cuando propone de una forma que obliga al pueblo cristiano a una adhesión irrevocable de una fe, verdades contenidas en la revelación divina o verdades que tienen con estas un vinculo necesario ya que existe un vinculo entre la vida humana y los dogmas.


Dogma: verdad de la fe contenida en la revelación propuesta en la iglesia y por la iglesia ya por enseñanza del magisterio ordinario y universal.


Judea: provincia meridional de Palestina cuya capital era Jerusalén, el norte designa a si ya este solo territorio destino de galilea y de samaria ya toda la provincia gobernada por procuradores romanos.


Pascua:
La palabra aparece por primera vez EX 12,11 en los contextos de la salida de Egipto. La pascua se celebra cada año que son una de las tres grandes fiestas que obligan a subir en peregrinación a Jerusalén. Cumplir con la pascua es comulgar durante el periodo pascual según la prescripción de la iglesia.


Bibliografía:

TESIS:
Cazares, Vázquez Mira
RELIGION Y POLÍTICA ;El caso de la iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús en la zona metropolitana de Guadalajara.
Tesis 7
Biblioteca CUCSH Pb.

POUPARD, Paúl, Diccionario de las religiones
Editorial Clie
1990
pp. 278,279,604,607,1456,1459
Biblioteca CUCSH Pb.

MICHELE, Selacca Federico
“Iglesia y mundo moderno”
Edit. Barcelona
1995
pp. 13-34
Biblioteca ITESO

MIRACLE, Luis
“Catecismo de la iglesia católica”
Coeditores católicos de México
1991
pp. 32-33
Biblioteca ITESO

MATHER, George
“diccionario de creencias, religiones sectas y ocultismo “
Edit. Clie
pp. 104-107, biblioteca CUCSH

POUPARD, Paúl.
“diccionario de las religiones”
Edit. Clie
pp. 278-279-604-607-1456-1459, biblioteca CUCSH

“diccionario del cristianismo”
Edit. Herder
pp.408-244-526
biblioteca CUCSH

Giovanni Filo ramo.
“diccionario Akal de las religiones
Edit. Akal
pp.214 Bibilioteca CUCSH

En torno al relativismo y la teoría general

पोर: Jaime miguel Chávez jaimes
Lic. sociología


El desarrollo de teorías en la actualidad y lo que fue el desarrollo de las teorías clásicas obedecen las dos a un patrón similar, cada teoría se desarrolla conforme a su tiempo y necesidad especifica del fenómeno que se esta viviendo quizá la teoría clásica a podido traspasar la barrera del tiempo gracias a su facilidad para ser aplicada en diversos casos y tiempos.




Quizá el problema de aplicar teorías clásicas es el adaptar a las diferentes necesidades que se viven en la actualidad ya mencione los tiempos y por que no los ritmos y situaciones de vida con las que lidiamos. En la lectura zemelman menciona a un sociólogo norteamericano de nombre merton; El expone una idea interesante propone que a diferencia de las ciencias duras en la que se puede tener una teoría general, en las ciencia sociales se buscara una estrategia de investigación en distintas áreas aisladas al final a través de la sumatoria de conocimientos se pudiera formular una teoría general.



Para finalizar me gustaría mencionar el utilizar teorías clásicas es una forma de homogenizar al sociedad que son aplicables a la actualidad en algunos casos no lo niego, pero en algunos momentos se podría sentir como si tratáramos de encajonar a la sociedad, bueno a nuestra sociedad en contextos diferentes en tiempos y en algunos casos de lugar, es bueno apoyarse de los clásicos y complementarlos con algo de sociología contemporánea.



Cultura, identidad y globalización en América latina.

Hugo Zemelman.
रेअलिज़दो पोर: José Manuel Ramírez
Lic. Sociología
En este tercer capitulo vemos como Zemelman nos da la pauta a reflexionar acerca de lo que se trata de entender como lo que conocemos hoy en día como”GLOBALIZACION”.

Y es que realmente no es muy difícil encontrar este significado tan lejos de nosotros en un país como México que francamente a mi punto de vista es de lo más globalizado que se pueda encontrar mundialmente e dado la completa desigualdad que podemos ver día a día en nuestras colonias, lugares de reunión etc.

Lo mas preocupante de todo esto es que nuestros gobiernos realmente no se preocupa por realizar un cambio o reformar en contra de lo que parece será el fin de las sociedades antiguas y da el paso a las sociedades de consumo activo, donde como ya lo menciona el autor el punto crucial al menos de esta revolución son los medios de comunicación que realmente son herramienta que pose la posibilidad de acapara con todo a su paso absorbiendo como una esponja todo lo que socialmente conocemos.

Desafortunadamente nuestro país sufre de una extensa e interminable serie de antecedentes en los cuales se ve obligado a cooperar con el nuevo sistema global, aunque me pongo a reflexionar y francamente pareciese que muchos están a favor de dicho sistema.

Uno de los ejemplos mas claros es el tratado de libre comercio, siendo este mas bien llamado “el tratado de la manipulación de mercancías afines de uso nacional” ya que todos nuestros productos son debidamente llevados a los países como Canadá y Estados Unidos de América donde se les da un aparente mejor futuro , y que decir de las miles de maquiladoras que se encuentran en nuestro país, aparentemente fomentan el empleo y la economía esta subiendo , pero realmente sus pagos son miserables y no sustentan realmente lo que nuestras familias mexicanas necesitan para poder salir delante de la manera que nuestras leyes de trabajo lo marcan.

Se necesita actuar y fomentar nuevas reformas en las que nuestro país y los de América latina pongan un alto a la explotación de nuestras tierras y a las pocas formas de valorar el trabajo de nuestra gente latinoamericana ….haciendo énfasis en una frase celebre...”hasta la victoria siempre….!

Durkheim
पोर José Manuel Ramírez Barajas lic। Sociología

Sin lugar a dudas a mi parecer uno de mis favoritos en cuestión de teoría y a su vez de manejar los conceptos sociales relacionados con su acervo biológico y sus influencias Montesquieu y Rousseau, que el dan ese toque distinto a las formas de teoría social, sin estar íntimamente ligadas a los problemas políticos de su contexto, Durkheim hace de su obra verdaderamente un deleite.

A continuación he tomado algunos puntos trascendentales de la lectura con el afán de mostrar y sobre todo dar a conocer de lo que anteriormente me refería con el trabajo de Durkheim.

Durkheim publico varios trabajos en donde uno de ellos hacia critica al trabajo de Schaffle, siendo pues bastante de su agrado el manejo de lo los conceptos, que consistía en haber trazado las líneas generales de un fructuoso análisis morfológico de los principales componentes estructurales de diferentes formas de sociedad.

Así también la aprobación por parte de Schaffle sobre que la sociedad no es simplemente un agregado de los individuos, si no que es un ser que ha existido antes que los que hoy la integran y que los sobrevivirá, que ejerce sobre ellos mas influencia que la que recibe de ellos y que tiene su propia vida, conciencia, destino e interés.

Durkheim hacia del conocimiento en general, la influencia que tenia los escritores alemanes en su contexto de social en Alemania, asegurando que las aportaciones alemanas sobre Francia una ciencia de la vida moral.
Así también retomando que en Francia solo habían dos corrientes o formas de teoría ética: el idealismo Kantiano y el utilitarismo.

De la misma manera Durkheim cita a Ethink de Wundt sobre su trabajo al mostrar la importancia de las instituciones religiosas en la sociedad.
De esta forma cita Durkheim que Wundt ha puesto en claro que las religiones primitivas contiene dos tipos de fenómenos interrelacionados: un bloque de especulaciones metafísicas sobre la naturaleza y el orden de las cosas y reglas de conducta y de disciplina moral.

En su trabajo “la división del trabajo” (1893) obra publicada por Durkheim el cual es en tono muy polémico, buena parte de el va dirigida principalmente contra el individualismo utilitarista de los economistas políticos y filosóficos ingleses.
Pero a su vez hace énfasis en una situación que no esta tan marcada en su obra, pero, es de gran importancia y es el valor que tiene para la perpetuación del orden social un consenso moral firmemente determinado.

Pero realmente la principal afirmación en este trabajo es que la moderna sociedad compleja no tiende inevitablemente a la desintegración, a pesar de que viene a menos la importancia de la creencias morales tradicionales, dejando pues en claro una vez mas lo mencionado anteriormente con la moral religiosa y sus componentes de orden social.

Durkheim hace una interpretación acerca de la división del Durkheim trabajo y como esta estrechamente marcada por lo que es la división sexual.
Aunque por otro lado también hace énfasis a la especialización, poniendo en tela de juicio y como ejemplo sectores de las sociedades contemporáneas como son: el gobierno, el derecho, la ciencia y las artes.

Por otro lado Durkheim como ya lo sabemos se adentro en el campo del suicidio y sus formas de concepción, que personalmente hace un minucioso análisis de dicha situación catalogando las formas de suicidio acorde a los contextos vividos por los individuos, claro sin dejar de enfatizar que muchas de estas formas de suicidio se ven sustentadas por la anomia y la “conscience collective”.
Algunas de estas formas de suicidio son:

Suicidio egoísta, donde el hombre es un dios para el hombre, y el individualismo sin duda no es necesariamente el egoísmo, pero se le acerca.

Suicidio anomico, que es estructurado principalmente por la falta de reglamentación moral particularmente característica de importantes sectores de la industria moderna.
Cabe señalar que para Durkheim la “anomia” es un fenómeno patológico.

Ahora bien este planteamiento de suicidios según Durkheim es dado normalmente en las sociedades tradicionales de una manera distinta a los anteriores que a continuación se muestran:

Suicidio altruista obligatorio, una persona se mata a si misma por que tiene la obligación de hacerlo.

Suicidio altruista opcional, esta asociado al estimulo de determinados códigos de honor y de prestigio.


Pasando mas adelante y para finalizar me encuentro con otro de los puntos personalmente mas trascendentales dentro de la vida de Durkheim y que sin lugar a dudas es de gran importancia ya que retoma los conceptos y formas del comunismo y socialismo en relación a lo que es una sociedad mecánica y orgánica.

Es claro entonces y para iniciar, que en el caso de las sociedades mecánicas esta íntimamente ligado a lo que ya mencionaba anteriormente Durkheim sobre utilizar el concepto de comunismo en este sentido:

“En la utopía cada uno trabaja por su lado, como le parece, y solo esta obligado a no permanecer ocioso. Como cada uno hace más o menos lo mismo, o casi, no hay cooperación que reglamentar. Salvo que, lo que cada uno produce pertenece.
No puede disponer de ello como quiera. Es necesario que lo aporte a la comunidad, y solo puede consumirlo cuando ella misma lo consuma colectivamente.”

Por orto lado encuentro el concepto sobre socialismo una vez mas como el anterior, relacionado de manera fructífera en el sentido de la idea de lo que se maneja como las sociedad orgánica que texto cita de la siguiente manera:

“Es un tipo de teoría que solo puede haber surgido en sociedades en donde la división se ha desarrollado notablemente.
La teoría socialista no propone la idea de que la economía deba subordinarse al estado; la economía y el estado deben absorberse mutuamente, y esta integración elimina el carácter específicamente político del estado”

De esta mera entonces dejo en claro que en este trabajo alguno de los puntos más trascendentales desde mi perspectiva sociología dejando entonces el análisis y la reflexión para abordarla en clase.

Capitulo primero El joven Marx


Carlos Marx

Simplemente… trascendental es la vida del joven Marx en sus principios como pensador y analista de las ciencias sociales.
Desde sus principios se vio dotado por las dos mas grandes influencias de sus tiempos, hincando con Hegel, el cual le dio un giro de lo que es la visión social y entrando de lleno a estudiarlo dado que en sus principios la insatisfacción que le causaron Kant y Fichte, lo hicieron abandonar dichas tendencias.

Después tuvo la oportunidad de entrar en el “club de doctores” donde más tarde conocería junto a sus colegas lectores las teorías y escritos del gran Feuerbach, que de igual forma marco una pauta en los jóvenes y particularmente en Marx.

Personalmente me pongo a reflexionar acerca de los inicios que tubo Marx con estas tendencias como Feuerbach donde nos hace tomar un tiempo, y meditar, acerca de lo que realmente somos y hacia donde nos llevan las instituciones como el estado o la misma religión, es tajante al decir que dios es creado a partir de la imaginación humana, como un reflejo de lo que queremos o anhelamos ser, sin embargo somos todo lo contrario, llevando vidas miserables y llenas de dolor, esperando un paraíso dentro de nuestras formas de existencia.

Tiempo después decidió romper con el grupo de jóvenes lectores del ya mencionado “club de doctores”, para trabajar con Engels en una publicación polémica llamada “la sagrada familia”.

Pero así mismo empezó a trabajar sobre las críticas realizadas a los sistemas de producción que comenzaban a darse con el feudalismo y los empleados asalariados, dando cuenta de las formas de explotación y desarrollo del capitalismo.
Todo esto descrito en su trabajo descrito en “el capital”, que al ser escrito por Marx, siempre tubo una visión solo inicial y embrionaria de la sociedad que desplazaría al capitalismo, pero personalmente parece que los sueños y metas de Marx postradas en sus escritos solo se han reforzado de maneras mucho mas avanzadas y tecnológicamente sistematizadas tornadas por la creciente mancha capitalista.

Sin duda Marx es y será el padre de la sociología ya que desde joven nos mostró su fuerza y virtud por lo que quería y lo plasmo en sus obras tan mencionadas dentro de lo que es la izquierda social.

José Manuel Ramírez Barajas lic. Sociología

domingo, 1 de junio de 2008

Jorge Vergara recibe premio en los 70 s
Fuente: El informador 1972,16 de octubre, p9-B.

Su revista de distribución gratuita
Y un investigador de la revista encontraron esta singular foto publicada en un diario local en los años 70 s.

Encuentre esta y otra foto en la revista interactuar la cuál la puedes encontrar en las principales plazas comerciales.

Juzgue usted…..Persona exitosa? , un tipo nefasto ó rico con suerte que no tiene sentido de lo que significa un emblemático equipo de fútbol?

Manda tu respuesta ó comentario a:
enrislandia@hotmail.com
http://www.emisoreseninternet.blogspot.com/

jueves, 3 de abril de 2008

Democracia electrónica




Joan Oriol Prats
Analista IIGC
Óscar del Álamo
Analista IIGC

Critica por
Jaime Miguel Chávez Jaimes
Licenciatura en sociología

El objetivo de esta lectura es principalmente despejar algunas de las dudas que giran dentro de los que es la democracia, se comienza especificando que la democracia ha tenido una evolución a través de la historia ya que respondía a diferentes momentos históricos y por lo tanto diferentes criterios, primero se mantiene la idea de la participación efectiva, la segunda es la igualdad política la tercera seria el entendimiento ilustrado la cuata seria el control de la agenda por parte de los ciudadanos y por ultimo la inclusión, o la garantía, de una igualdad.
En cuanto a la tipología de la democracia electrónica, se menciona que se tiene seis elementos que clasifican; este parte de la ciudadanía, donde que es el principio fundamental de la democracia, esta a su vez se tiene que involucrar en los procesos políticos, a este se le suma la tecnología, al involucrar la tecnología con los procesos políticos implica que el pueblo participe, con sus elecciones de manera virtual, esta para elegir a sus gobernares.
Como ya se mencionaba la ciudadanía es la base de la democracia esto lo plantea Held (1987) este distingue cuatro visiones diferentes de la ciudadanía, este parte de la comunitarista, republicana, liberal y demócrata. Se define de la siguiente forma; los elementos distintivos, nos encontramos que la tradición republicana enfatiza la función educativa e impulsora de la democracia del ejercicio de la ciudadanía, entendida sobretodo como participación política. Por su, Parte las tradiciones liberal y comunitarista enfatizan el papel de la individualidad o el sentimiento de pertenencia a una comunidad diversa respectivamente, mientras que la visión social demócrata pone el acento en lo social o en la importancia que la ciudadanía tiene la garantía de los derechos sociales.
Por ultimo la cyberdemocracia; Bajo una concepción comunitarista y radical de la ciudadanía, esta aproximación a la democracia entenderá que los ciudadanos deben ser tanto actores como espectadores del juego democrático. La aceptación de la diversidad será el principio básica para que, a partir del reconocimiento mutuo, los ciudadanos puedan participar de forma efectiva en las tareas de gobierno.
Las comunidades y redes electrónicas se convertirán en el principal nexo de intermediación entre ciudadanos, y entre éstos y los poderes políticos. Dichas redes funcionarán a modo de foros y asambleas públicas abiertas a todo el mundo y pautadas por procedimientos de deliberación que aseguren que el mejor argumento es el que gana. Asimismo, dichas las decisiones gestadas en dichas comunidades y redes tendrán una traducción efectiva .Accesiones públicas que contarán con el consentimiento de la sociedad civil. (EJoan Oriol Prats, Óscar del Álamo)


Manual de periodismo



Los instrumentos del periodismo
Leñero y Marín

El siguiente texto tratare de redactar meramente los conceptos más importantes que se presente en la lectura esto con el fin de facilitarme la compresión de los conceptos básicos de este noble oficio.

El periodismo es una forma de comunicación social en la cual se da a conocer y se analiza los hechos de interés público. Sin el periodismo el hombre no conocería la realidad más allá de su mera interpretación oral reflexiva o por medio de anecdotarios.
La forma de adquirir la información periodística responde a tres preguntas que, quien, como, cuando, donde y por que esto para responder algún acontecer del interés publico. Esta información tiene que ser verosímil para informar al interesado que pasa en su alrededor respetando siempre la intimidad de las personas. Para que la se de un periodismo de calidad la información tiene que ser oportuna y de interés publico. Por otra parte la información periodística tiene que ser imparcial pero es imposible eliminar cierta carga de subjetividad.

El espacio donde se desarrolla un periodista se encuentra en radio televisión y prensa donde la prensa goza de total “privacidad” ya que la radio y la televisión comparte el espacio aéreo para transmitir su señal y este se encuentra regido por el gobierno que es el que pone solo algunas normas de transmisión.
La actividad del periodista dentro de estas instituciones es encargarse de obtener las notas entrevistas y la elaboración de los artículos para después publicar. En estas cuestiones existen varios tipos de reporteros el primero es el que esta de guardia y por lo regular trabajo en la redacción de diarios y noticieros el segundo es el enviado especial este es el reportero mas capaz al que la empresa lo Eligio para cubrir eventos de gran relevancia y por ultimo el reportero de planta este es el que trabaja en varias ramas de la información y son los que se especializan en determinada área informativa claro que todos estos tienen que responder a sus principios básicos que son la honradez, tenacidad, vocación, iniciativa y dignidad profesional.

Análisis de términos:
Información: es la difusión de acontecimientos ignorados por el público o de aspectos desconocidos sobre un hecho ya ocurrido.
Enjuiciamiento: este se da de dos formas jerarquizado, este se le da la amplitud necesaria en un noticiario o en una publicación según se trascendencia. Analizado es cuando de plantea una opinión de un hecho dado.


JAIME MIGUEL CHAVEZ JAIMES.
LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA




¿La televisión muestra lo que ocurre?

Por: Jaime M. Chavez Jaimes
Lic. Sociologia
En nuestros países(mex), la televisión muestra lo que ella quiere que ocurra; y nada ocurre si la televisión no lo muestra.
La televisión esa última luz que te salva de la soledad y de la noche; es la realidad. Porque la vida es un espectáculo: a los que se portan bien, el sistema les promete un como asiento. (Eduardo Galeano. Pág.152)
Esta idea tomada de un libro llamado “televisión la caja que socializa” es un ejemplo del porque me llamo la atención indagar en este tema; la televisión ha sido por mucho tiempo en su desarrollo histórico siempre relacionado con la información y el entretenimiento principalmente este último, como lo menciona Eduardo Galeano puede ser la luz que te salva de la soledad.
En el desarrollo de esta investigación me dedicare a analizar el fenómeno de la televisión en su ámbito informativo en especifico dos noticieros mexicanos, me refiero a le noticiero HECHOS el cual conduce Javier A la torre y la barra de noticieros Televisa la cual es conducida por Joaquín López Dóriga los cuales son transmitidos en los horario estelar 22:30 PM respectivamente de sus televisoras “TV AZTECA Y TELEVISA”.
La intención principal de este trabajo consiste en un análisis de ambos noticieros, partiendo del análisis de los tres códigos básico que conforma los mensajes televisivos “Imagen palabra y música” sin dejar de lado los signos de tipo lingüístico en sus dimensiones afectivas, evocan cando a recuerdos y emociones.
Dentro del rubro periodístico la imagen polisémica. Como lo menciona Barthes: “la polisemia implica una cadena flotante de significados en los cuales el lector puede elegir algunos códigos e ignorar otros; la función lingüística ante la imagen funciona como ancla para limitar la dispersión de significados ayudando a guiar los significados.
La presentación de muchas de las notas en los dos noticieros en cuestión se respalda en esta forma de ver, y producir televisión, principalmente basándose en la imagen siendo esta la principal virtud de la televisión como se menciona lo siguiente en el texto televidente activo; ya que los receptores tienden a olvidar las palabras pero las impresiones visuales que son las que se quedan en la mente del espectador.

Las noticias son fabricas no en el sentido de que son inventadas u obtenidas de la combinación de distintos elementos, sino que son el producto de procesos de en codificación particulares que precisamente responden a los patrones y significados culturales dominantes (Woollacott 1982).
Otro punto importante que analizar en el presente trabajo es la relación que existe entre el código lingüístico, y las imágenes que se unen en tiempo y narración en conjunto a la proyección de la información de esta forma la narración guiara los significados y orienta hacia las interpretaciones y reacciones intencionalmente buscadas.
En el siguiente trabajo analizare a dos de los más destacados, periodista de nuestro país (Joaquín López Doriga por parte de noticieros televisa y a Javier Alatorre por parte de hechos TV Azteca) ambos en las mismas condiciones los dos con un noticiero en horario estelar, cada uno en empresas mediáticamente muy poderosas la y siendo las dos televisoras de señal abierta.
El análisis se llevara de la siguiente forma: en la primera etapa desarrollara puntos que tiene que ver con la forma de conducir el noticiero, los comportamientos y posturas que de ellos emanen, este con el fin de identificar puntos esenciales del tipo lingüístico; de la misma forma analizar su postura, retorica de la nota (está rigurosamente tiene que ver con cuestiones políticas del país); su postura simple como presentador o como una persona que expresa su opinión sobre la nota. La metodología para poder analizar las posturas retoricas de cada uno de los periodistas y que de alguna forma poder calificar estos comportamientos se divide en dos posturas: la primera consta de las siguiente secuencia, “introducción de la nota o reportaje-cometario del conductor. La segunda se forma, introducción de la nota o reportaje-comentario del conductor-invitación a la participación del público”. Estas dos secuencias tentativamente pueden ser el modelo a seguir claro que se pueden modificar al trascurrí de la investigación, ya que en muchos de los casos me he podido percatar de la siguiente secuencia “presentación de la nota o reportaje-narración-opinión-invitación a la participación pública.
En esta misma etapa considero muy importante, analizar la trayectoria profesional de nuestros dos conductores a si como la conformación y desarrollo de cada uno de los noticieros (televisa- TV Azteca), este proceso lo realizo para tener un marco sustentable de cada uno de los conductores en cuestión, me permitiré comenzar con Joaquín López Dóriga:
A través de sus trabajos en la televisión, la radio y la prensa escrita se ha consolidado como eje motriz de la información.
Joaquín López-Dóriga se inicia como reportero en “El Heraldo de México” en 1968. El 14 de septiembre de 1970 forma parte del equipo inicial del noticiero 24 Horas, de Jacobo Zabludovsky, en Televisa, llegando a ser jefe de información. En 1977 es colaborador de la revista Siempre, de José Pagés Llergo. En noviembre de 1978 es designado Director General de Noticieros y Eventos Especiales de Canal 13 de la televisión del Estado. Siendo entre uno y otro evento columnista político del diario Novedades. Funda en 1981 la revista Respuesta y el programa de radio Respuestas. Siete años más tarde es Director de Noticias de “IMEVISION”.
Para 1989 es ya un importante columnista político del diario El Heraldo de México, ciclo que culmina el 3 de octubre de 2003, al cumplir 35 años de actividad profesional y fecha en la que se consolida la venta del periódico.
En su carrera periodística, ha sido corresponsal de guerra en Vietnam, en el Medio Oriente y Bangladesh, además de cubrir el golpe de Estado del Presidente Salvador Allende en 1973 y la muerte del Jefe de Gobierno Español Francisco Franco, así como la del Papa Paulo VI y Juan Pablo I, y procesos de elecciones de los papas Juan Pablo I y Juan Pablo II. De este último realizó todas las coberturas de sus visitas a México. Así como los encuentros en el Vaticano de los mandatarios mexicanos.
A lo largo de su carrera ha entrevistado a personajes de la talla de Juan Pablo II, Yasser Arafat, Moshe Dayan, Ronald Reagan, James Carter, Raúl Alfonsín, Fidel Castro, Salvador Allende, Octavio Paz, Pablo Neruda, Carlos Fuentes, José Saramago, Kurt Waldheim, Valery Giscard, Francois Miterrand, Adolfo Suárez, Felipe González, Helmut Kohl, Indira Gandhi, Alberto Fujimori, Ernesto Samper, José María. Aznar, los reyes de Jordania, Babrak Karmal. Los presidentes mexicanos: Luís Echeverría, José López Portillo, Miguel de la Madrid, Carlos Salinas, Ernesto Zedillo y Vicente Fox.
Del 6 de septiembre de 1998 y hasta el 30 de marzo de 1999, encabezó y condujo el informativo Primero… Noticias, que se transmitía de lunes a viernes de 5:57 a 9:00 AM por el Canal 2 de Televisa.
La Federación de Asociaciones de Periodistas Mexicanos AC (FAPERMEX) le otorgo en mayo de 2003 el primer Premio México de periodismo en la categoría de entrevista. En junio de 2003 el Consejo de Directivos del Club de Periodistas de México, Delegación Veracruz y la Organización de Comunicadores de los Estados AC Prensa, Radio y Televisión, en asamblea general acordó otorgarle la Medalla Defensor de la Libertad y Promotor del Progreso durante los festejos del “Día de la Libertad de Expresión”. En agosto de 2003, la Asociación Mexicana de Radio y Televisión (AMPRYT) acordó por unanimidad otorgar el premio Calendario Azteca de Oro como el Mejor Periodista de la Televisión Mexicana.
Loa antecedentes de lo que hoy es noticieros televisa se remonta a el noticiero llamado 24 horas conducido por Jacobo Zabludovsky Se transmitió en el canal 2 (con cobertura en México, D.F. y su área metropolitana) de Televisa durante casi tres décadas. Hasta 2006, es el programa de noticias con mayor duración al aire en la televisión mexicana, con casi tres décadas ininterrumpidas de transmisión. El noticiero salió del aire en el año 1998, tras la renuncia de Jacobo Zabludovsky de Televisa.
En el año de 1969, la empresa de mexicana de televisión Telesistema Mexicano (más tarde denominada Televisa) estableció su Dirección General de Noticieros. Se crearon espacios informativos en los canales de esa empresa, en un principio de corta duración y con escaso presupuesto para su producción. Posteriormente, se creó un programa de duración de una hora, llamado Café Matutino, conducido por el propio Zabludovsky, que sirvió de antecedente para 24 Horas. En sus primeros años se transmitía de lunes a viernes en horario nocturno. A mediados de los años 1970s se inició la emisión de una versión vespertina, titulada 24 horas de la tarde. En años posteriores se transmitió también durante los sábados. En el marco de ese noticiero lograron salir comunicadores con vigencia en nuestro tiempo algunos nombres son Ricardo rocha, Heriberto Murrieta, Fernando Schwart, Guillermo ortega, dolores háyala “lolita” y Joaquín López Dóriga, este ultimo pues el más sobresaliente de todos.
En lo que corresponde a la formación del conductor del noticiero Hechos Javier Alatorre transmitido en la barra informativa de TV Azteca. En términos académicos y de trayectoria Javier Alatorre no es comparable con la de López Dóriga. Este trabajo no está enfocado a trayectoria académicas ni profesional, pero como ya lo mencionaba me parece importante plasmarlo para la contextualización de la investigación.
Javier Alatorre, un profesional de los medios informativos al que más de dos décadas de trayectoria le han permitido consolidarse como el periodista con mayor credibilidad de la televisión mexicana. Su estilo fresco y sin cortapisas, ha marcado un parte aguas en el periodismo electrónico. Hechos con Javier Alatorre es el noticiario estelar de TV Azteca, un espacio que aborda todas las noches los sucesos de política, economía, seguridad pública y cultura que interesan al auditorio. Además de contar con el análisis de la noticia en voz de los editorialistas que forman parte del equipo de Fuerza informativa azteca
Originario de Navojoa, Sonora, estudió Ciencias de la Comunicación en la Universidad Autónoma Metropolitana, plantel Xochimilco. Se inició en TV Azteca mucho antes de su privatización, cuando los canales 13 y 7 pertenecían aúna la cadena gubernamental de Imevisión. Su desempeño como corresponsal de guerra le ha permitido realizar diversas coberturas en regiones como el Medio Oriente, África y Centroamérica. Al cabo de la última década, ha entrevistado a los principales líderes mundiales del ámbito político, social y religioso; además de haber reseñado puntualmente los últimos tres sexenios del gobierno mexicano. Javier Alatorre también dirige y conduce programas de investigación a fondo para Fuerza Informativa Azteca, además de realizar y conducir el programa informativo "Reporte 98.5" para la cadena radiofónica de grupo imagen.


A hora bien con una pequeña reseña de ambos conductores en cuestión podremos asimilar de mejor manera el desarrollo de la investigación.

Otro sector muy importante es la audiencia, pero de antemano quiero aclarar que este trabajo no pretende profundizar en ese apartado pero me parece un elemento muy indispensable para poder enmarcar tres elementos base en esta investigación, la audiencia toma importancia en este tipo de estudios ya que como lo plantea Guillermo Orozco Gómez en su texto televisión audiencia y educación “ la audiencia viene a ser uno de los conceptos centrales dentro de un estudio de percepción ya que este define y segmenta el mercado a partir de sus interacciones mediáticas de la audiencia en cuestión”
Esta mención por parte del Profesor Orozco parece que dijera que en la conformación de gustos en las diversas ofertas de información dependiera directamente de la audiencia dejando de lado aspectos visuales y lingüísticos emitidos por los conductores de los noticieros en cuestión.
Esto a su vez también se toma otra postura que por el modelo de investigación queda fuera de mi alcance, que es las interacciones de la audiencia, en sus distintas actividades; menciona el profesor Orozco, que otra parte importante del estudio de la audiencias se compone de otros entes de emiten información fuentes que se encuentran en otros escenarios, fuera del la sala de televisión en casa.
A hora bien siguiendo con los rituales que desarrollan la audiencia esta también actúa, mediante horario y ofertas el entrarse ante estos dos (si le podría llamar requisitos) desarrollan estrategias para ver su programa “bueno que en este caso sería noticiero”.

Objetivos:

Los objetivos que persigue este trabajo de investigación se presentan de la siguiente manera.
A) Hacer observable si existe amarillismo p sensacionalismo para vender una noticia
B) Analizar y hacer visible su proceso informativo (este consiste en analizar factores como discurso tono de voz y su organización del la nota o comentario” ver planteamiento del problema”)

Metodología
El marco metodológico está compuesto principalmente por teóricos dedicados al análisis de la recepción, a si como teóricos analistas del medio periodístico, todo esto guiado cualitativamente, uno de los mayores retos de este trabajo es el hacer visibles las interpretaciones de los dos conductores que se están analizando, mucho de este análisis será una interpretación personal haciéndolo a la par con un trabajo descriptivo de los dos conductores y sus noticieros en cuestión.
Dentro de este proyecto se pretende sustentarlo también por medio de un análisis retorico ya que en este apartado se abunda en dos aéreas que son fundamentales dentro de la emisión de la noticia las cuales se divide en el carácter escrito de la nota, este compuesto con el fin informativo, y el carácter oral que es el que nos interesa en este proyecto. Este último factor corresponde a la sensibilidad y capacidad de cada conductor para poder persuadir a su auditorio, “este tiene el deber de hacer énfasis en primera instancia en las notas más relevantes en lo que concierne al interés popular y en segunda instancia respetar la línea editorial de su televisora”.
El trabajo pretende desarrollar, un análisis donde se pueda hacer palpable y visible las formas de persuasión (si es que en verdad existen) de cada conductor, para de esta forma poder entender el proceso de conformación de los segmentos de audiencias. Es decir el desarrollo de este trabajo busca describir esas personalidades tan persuasivas en lo oral, pero también busca encontrar la verdadera relación que existe entre el conductor del noticiero y su apoyo tecnológico en conjunto con la producción al emitir la nota. Es decir ¿tendría el mismo impacto ante un público el mencionar una nota sin el apoyo tecnológico del medio televisivo (“imagen, sonido, ambientación”)?.
Pues como ya lo mencionaba, el presente estudio está planteado para hacer observación directa siendo rigurosamente descriptivo. En lo que corresponde al desarrollo de la misma se dividirá en dos etapas la primera etapa consistirá en la observación directa de los conductores, esta etapa se desarrollara en los siguientes dos meses con el único fin es de identificar el proceso de presentación de la nota. Para esto parto de un modelo cual adopte de un ensayo “El ethos del conductor de noticiero televisivo”, en el cual plantea el discurso del conductor mexicano de la siguiente forma:
“introducción de la nota o reportaje- comentario- invitación a participaciones del publico- anuncios, publicidad.
Este modelo se tomara como punto de partida para el desarrollo de este proyecto; solo el desarrollo del proyecto podrá afianzarse más este modelo o simplemente será modificado o sustituido.
Uno de los puntos clave de este trabajo es no confundir la improvisación del texto leído o la nota con el proceso oral que se acaba de mencionar. Quizás este mismo proceso sea una especie de ritual para cada conductor ya que el estilo de cada uno hace que la audiencia que está habituada a ver y escuchar el noticiero.

Hipótesis.
La hipótesis central de este trabajo radica en factores tanto visuales como sonoros, lo visual lo planteo desde dos puntos uno que es el informativo, es decir los componentes emitidos en la nota los cuales desarrollare en su momento, pero también los componentes que forma la imagen del conductor a si como el set de trabajo, estos juegan un papel importantísimo para la credibilidad y seriedad que pretenden proyectar los dos noticieros y conductores en cuestión, la imagen proyectada por Joaquín López Dóriga por lo regular viste trajes de color obscuro, mientras que Javier Alatorre viste trajes de color obscuro pero debes en cuando trajes claros en tono gris, la mención que planteo en cuestión a la vestimenta de los conductores tienen que ver con la necesidad del narrador para proyectar una imagen seria y sobria, en cuando a los aspectos visuales del set, este tiene que responder a las mismas características que proyecta el conductor las cuales son seriedad, veracidad y una gran superioridad en recursos tecnológico.
Por ejemplo: en las primeras observaciones que se han realizando los componentes del set de noticieros televisa esta muestra el centro de información con el que cuenta el noticiero ya que este se compone de varios cubículos donde al parecer se encuentran un grupo de reporteros. Donde también se puede contar con la participación directa del jefe de información del noticiero. Mientas que en el noticiero de Tv azteca el conductor Javier Alatorre se encuentra en un set donde a su espalda se observa una pantalla gigante donde por lo regular se encuentra el logotipo denominado por el noticiero “hechos” o la leyenda “fuerza informativa azteca”.
A mi parecer la composición visual de cada noticiero responde a un orden clásico donde se muestra al conductor en primer con un paneo ¾ de frente, por lo regular detrás de un escritorio, de igual forma se recurre a los recorridos visuales cambiando de distancia el encuadre del conductor (travelling).
Pasando a otro punto importante a desarrollar en la presente investigación es el desarrollo oral del conductor, en muchas de la ocasiones el texto destinado a ser el narrado o presentado por el conductor puede responder a orden del tipo polisémico, este consiste en limitar significados y refuerza los puntos de la nota que resultan ser dominantes para contextualización de la nota y de esta forma guiar el mensaje al publico poniendo cierto énfasis en lo dicho oralmente o lo presentado visualmente, apoyado por recursos tecnológicos los cuales aporta la edición de la nota a si como la musicalización de la misma. Todo esto responde a una mediación cognitiva, “según serrano tiene que ver con la función que ejerce los medios en seleccionar de los acontecimientos sociales aquellos que merecen ser publicados. (Cap. VI “las mediaciones Guillermo Orozco.)
Este tipo de mediación responde directamente a los interese de el noticiero. Hay que recordar que estas instituciones tanto televisa como tv azteca son empresas y que uno de sus principales objetivos es la generación de ingresos, a si que uno de los aspectos a los que responde los noticieros y conductores en cuestión es la selección de la nota, con el único fin de que esta genere ganancias para los empresarios, y que a su vez sea de carácter interesante para el publico telespectador.